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Marquard von Lindau OFM (²VL 6, Sp. 81-126): Dekalogerklärung Fassung C, Exzerpt

Enthalten in:	Nürnberg, Stadtbibliothek. Cent. VI, 43z Sammelhandschrift, u. a. Marquard von Lindau und Friedrich der Karmeliter
lfd. Nr.:	1
Zählung lt. Katalog:	1
Foliierung:	1r-98v
Verfasser:	Marquard von Lindau OFM (2VL 6, Sp. 81-126)
Bezeichnung/Überschrift:	Dekalogerklärung Fassung C, Exzerpt
Incipit:	Hie hebt dicz buche an. Der junger: ich beger daz dw mich beweysest von den zehen geboten gottes clerlicher vnd auch me den dw vor zei[ch]ten ander lewte hast getan. Wie due muoter gottes bette. Der junger: Ich han dich wol verstanden ...
Explicit:	... so mynnet er in auch creaturlicher weiße vnd daz wir got mynnen nach dem allerhosten des helf vns daz ewig wort Jhus Xpus vnd sein rein muter Maria amen.
Texttyp:	Traktat; Lehrgespräch
Parallelüberlieferung:	Zur Überlieferung vgl. Palmer, Latein, Volkssprache, Mischsprache.
Edition:	Lübben, A. / Sprenger, R., Bruchstück einer Unterweisung über die zehn Gebote, NdJb 7 (1881), S. 62-70. Hasak, V., Ein Epheukranz, oder Erklärung der zehn Gebote nach den Originalausgaben vom Jahr 1483 und 1516, 1889. Borssum Waalkes, G.H. van, De tien geboden, De Vrije Fries, 3. reeks, 5. deel, Leeuwarden 1890), S. 238-324. Maren, J.W. van, Die zehe gebot (Straßburg 1516 und 1520), Amsterdam 1980. (Fassung C1 mit dem Prolog von A1) Maren, J.W. van, Marquard von Lindau. Das Buch der zehn Gebote (Venedig 1483). Textasugabe mit Einleitung und Glossar, Amsterdam 1984. (Fassung C3)
Literatur:	Palmer, N.F., Latein, Volkssprache, Mischsprache. Zum Sprachproblem bei Marquard von Lindau, mit einem Handschriftenverzeichnis der 'Dekalogerklärung' und des 'Auszugs der Kinder Israel', in: Spätmittelalterliche geistliche Literatur in der Nationalsprache, Bd. 1 (Analecta Cartusiana 106,1), Salzburg 1983, S. 70-110, hier S. 109. Palmer, N.F., Marquard von Lindau, in: 2VL 6 (1987), Sp. 81–126, hier Sp. 85-93 + 2VL 11 (2004), Sp. 978.
Sonstiges/Bemerkungen:	Hier liegt eine am Anfang stark gekürzte Fassung C der Dekalogerklärung vor, die zu jedem Gebot fast nur die Abschnitte über Maria und die Gottesfreunde überliefert. Gegen Schluss wird die Fassung vollständiger (vgl. Schneider, S. 137).
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Eingestellt am: 12. Sep 2012 16:20
Letzte Änderung: 12. Sep 2012 16:20
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